Махмуду Галяу — крупнейшему татарскому прозаику первой половины XX века, основоположнику татарского исторического романа – 140 лет. Несмотря на трагическую гибель и долгие годы забвения, сегодня его творчество возвращается к читателям и занимает достойное место в истории татарской культуры.
На самом деле, противоречия в памяти о нем начинаются еще с даты его рождения. По распространенному мнению, Махмуд Галяу родился в сентябре 1886 года, но это не так. Работниками нашего архива была найдена метрическая книга, подтверждающая его дату рождения именно 8 ноября по юлианскому календарю (21 ноября по григорианскому). Там говорится: «1886 год рождение: №20 Махмуд родился 8 ноября - отец деревни Кысна (починок Березняк) Галяутдин Багаутдинович, мать Фахризиган».
Документ 1. Ф. 204, Оп.177, Д.238. Метрические книги родившихся, бракосочетавшихся, разводившихся и умерших по мечетям Казанского уезда Казанской губернии за 1886 год
Драматург, журналист, публицист и переводчик, Махмуд Галяу кем только не работал перед тем. как прославиться: учителем, корректором и наборщиком в типографии, приказчиком в книжном магазине. Однако, мы знаем его прежде всего как человека, который смог перенести на страницы своих произведений всю суть исторических событий, с которыми столкнулся его народ. И не только правдиво их отобразить, а сделать это с любовью к своему народу, его характеру, его талантам и стремлению к счастью.
Его эпопея «Кровавые знаки» остается одним из самых значительных явлений в татарской литературе, а его вторая часть - роман «Мухаджиры» - это не просто историческая хроника. Галяу мастерски и красочно описывает быт, обычаи и праздники татарского народа. В книге также объясняется множество забытых слов того времени, что делает ее ценным источником и для изучения языка.
Документ 2. Ф. Р273, Оп.3, Д.215. Галяу Махмуд. "Мухаджиры" роман, гл. I-XVIII. Перевод автора с татарского
Не раз Махмуд Галяу поддавался гонениям за свою общественную и политическую позицию. Сначала в начале карьеры, и потом в самом ее расцвете, что и привело к его трагической кончине. Однако, уже в конце 1950-х годов советские деятели и рецензенты переосмысливали произведения мастера и рекомендовали его к публикации.
Так, например, говорит рецензент Беляев о романах «Муть» и «Мухаджиры»:
«Некоторые склонны упрекнуть М. Галяу в том, что он очень равнодушно, сугубо объективно относится к своим героям и описывает события. Этот упрек не имеет под собой почвы, ибо при более внимательном изучении манеры письма М. Галяу оказывается, что, хотя он и не бьет прямо «в лоб», но заставляет задуматься читателя и сделать правильные выводы».
Документ 3. Ф. Р273, Оп.3, Д.713, лл. 113-128. Рецензия Г. Беляева на романы Махмута Галяу «Муть» и «Мухаджиры» /31 печатный лист/
Талант Махмуда Галяу поистине выдающийся. Как оказывается, это, можно сказать, у него в крови. Как показывает найденная в архиве ревизская сказка, двоюродным дедом Махмуду приходится поистине великий богослов и просветитель Шигабутдин Марджани. Вероятно, это родство с детства задавало определенное мировоззрение и прививало домашнее чтение. Да и сам факт, что в семье был такой ученый предок, наверняка повлиял на выбор жизненного пути.
Документ 4. Ф. 3, Оп.2, Д.311. Ревизские сказки Мамсинской волости Казанского уезда о государственных крестьянах
Представленные здесь архивные находки — лишь малая часть того, что удалось восстановить о судьбе и творчестве Махмуда Галяу. Они помогают не только уточнить факты, но и увидеть живого человека за страницами его книг.