Традиции, которые объединяют поколения

В рамках большого межрегионального проекта «Традиции сквозь века» Государственный архив Республики Татарстан вместе с коллегами из Тывы и Хакасии открывают для вас уникальную фотовыставку «Традиции труда и сельскохозяйственные обряды».

Посмотрите на эти снимки — здесь оживает главная идея календарных торжеств: жизнь продолжается, а человеческий труд вечен. Эти праздники всегда были призывом к счастью, долголетию и изобилию: чтобы урожай был богатым, а скот приплодом радовал хозяев. Когда за праздничным столом или на игрищах встречаются старики, родители и дети, это символизирует неразрывную связь поколений. Так передаются мудрость предков и крепкие семейные узы.

Особенно ярко эти традиции видны в празднике Сабантуй. Ещё в доисламские времена Сабантуй, а также праздники Джиен и Нардуган, отмечали на государственном уровне в самые важные моменты года. Они были тесно связаны с ритмом жизни людей: охотой, скотоводством и земледелием. В самом устройстве праздников каждый элемент символизировал этот труд.

Но Сабантуй — это не просто зрелище. Это важная школа жизни. Каждый участник чувствует себя и зрителем, и героем праздника, принимая активное участие в обрядах. Именно так, через игру и состязание, передаются народные ценности.

Сабантуй стал настоящим «конструктором», вобравшим в себя древнейшие традиции:

- Здесь сохранился языческий обряд шыйлык (земледельческий ритуал), который существовал у древнетюркских племен ещё до прихода булгар в Поволжье.

- В нём живёт дух состязаний мейдан (бейге), который в конце XIX века был отдельным праздником, где молодежь проверяла свою силу и ловкость.

Эти фотографии показывают, как через века сохраняются уважение к труду, любовь к родной земле и радость от единства всех поколений.

Фонд ГБУ «Государственный архив Республики Татарстан»

Татарская национальная борьба на празднике «Сабантуй» в Казани. Дата: 22 июня 1958 г. Ед. уч. 0337, ГБУ «Государственный архив Республики Татарстан».

Бег с лазаньем в трубы на празднике Сабантуй, Казань. Дата: 22 июня 1958 г. Оп. 2, ед. уч. 0338, ГБУ «Государственный архив Республики Татарстан».

Бег с ведрами воды на празднике Сабантуй в Казани. Дата: 22 июня 1958 г. Оп. 2, ед. уч. 0339, ГБУ «Государственный архив Республики Татарстан».

Битье горшков с завязанными глазами на празднике Сабантуй в Казани. Дата: 22 июня 1958 г. Оп. 2, ед. уч. 0340, ГБУ «Государственный архив Республики Татарстан».

Состязание «Хождение с завязанными глазами» на празднике Сабантуй в Казани. Дата: 22 июня 1958 г. Оп. 2, ед. уч. 0341, ГБУ «Государственный архив Республики Татарстан».

Состязание «Кто быстрее выпьет содержимое бутылки» на празднике Сабантуй в Казани. Дата: 22 июня 1958 г. Регистрация: Оп. 2, ед. уч. 0342, ГБУ «Государственный архив Республики Татарстан».

Сабантуй в Казани. Общий вид в Центральном парке культуры и отдыха. Дата: 1959 г. Оп. 2, ед. уч. 1344, ГБУ «Государственный архив Республики Татарстан».

Вы знали, что Тун пайрам в Хакасии и Сабантуй у татар — это «родственные» праздники? Несмотря на различия в названиях и этнических особенностях, имеют глубокую общую основу. Оба они являются вершиной летнего календарного цикла скотоводов и земледельцев Поволжья и Сибири, а также символизируют благодарность природе, достаток и ожидание хорошего урожая.

Фонд ГКУ Республики Хакасия «Национальный архив»

Зажжен огонь Тун пайрама. Тун пайрам — праздник первого айрана, когда скотоводы, после долгой суровой зимы поднявшись на летние пастбища, утоляли жажду целебным напитком, напоминающим кумыс. Возрожденный древний праздник — не только национальный, но и интернациональный. Это праздник людей труда. Дата: 11 июня 1981 г. Ф. П-806, оп. 1, д. 663.

Национальный хакасский праздник Тун пайрам. Тун Пайрам (Тун Айран) — праздник первого айрана, главный летний скотоводческий праздник, известный уже около двух тысяч лет. Исторически знаменовал собой время перекочевки скота с зимника на летник, а также окончание весенних полевых работ и созревание первого айрана (кисломолочный напиток). Ф. П-806, оп. 1, д. 500.

Фоторепортаж. Проведение хакасского национального праздника «Тун-пайрам». Ф. П-806, оп. 1, д. 1236.

Праздник хлеборобов «Слава труду», посвященный 70-летию Великой Октябрьской социалистической революции. Фрагмент театрализованного шествия делегации совхоза «Карасукский». Фотография опубликована в районной газете «Знамя Советов». Ф. П-806, оп. 1, д. 1355.

На празднике «Чыл-пазы» (Начало года). Чыл Пазы — хакасский новый год, отмечается в день весеннего равноденствия, 22 марта. Исторически именно с Чыл Пазы начинался сельскохозяйственный год. В этот день духи гор, воды и земли (ээзи) возвращались с небес на землю, просыпалась природа. Ф. П-806, оп. 1, д. 1535.

Демонстрация на Первомайской площади города Абакана в честь 250-летия присоединения Хакасии к России. Дата: Весна 1958 г. Ф. Р-933, оп. 1, д. 2662.

Слет чатханистов, сказителей и писателей, посвященный 200-летию села Аскиз. Играет на чатхане Шулбаев Егор — учитель Верх-Таштыпской школы. Дата: Лето 1972 г. Ф. Р-933, оп. 1, д. 1.